O DISCÍPULO EM MISSÃO É IDENTIFICADO COM O PRÓPRIO JESUS.
No Primeiro Testamento eram comuns os alertas contra nações ou cidades adversárias de Israel ou de Judá.
Nos Evangelhos, temos aqui as indagações, com os "ais" como anúncio de desgraça, contra três cidades vizinhas ao Lago ("Mar") da Galileia, Cafarnaum, Corazim e Betsaida, próximas entre si.
Depois haverá também a indegação sobre "Jerusalém, que matas os profetas" (Lc 13, 34 - 35; Mt 23, 37 - 39).
As três cidades censuradas eram centros de comércio a partir das navegações no lago, em comunicação com territórios gentílicos (onde moravam os gentios) vizinhos à Galileia.
Elas tiveram Jesus e seus discípulos próximos delas, Cafarnaum como a cidade-base de Jesus, e Betsaida como cidade de origem de Pedro, André e Filipe.
Porém não deram frutos de conversão.
As cidades gentílicas de Tiro e Sidônia oferecem mais esperanças do que estas três mencionadas e que estavam sob a influência de sinagogas judaicas.
Estas palavras de Jesus encerram o envio dos setenta e dois discípulos à missão. Pela proclamação final, o discípulo em missão é identificado com o próprio Jesus.
Pe. Helder Tadeu
SCIO CUI CREDIDI - Sei em quem Acreditei.
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